Мои тотемы. Часть 2.
Wednesday, 6 February 2013 02:51Вторым тотемом по значимости для меня является символ сокола.
Уже в детстве я восхищался этим великолепными птицами.
Последнею сотню лет мировым символом является голубь. Символ якобы мира. А я бы добавил символ трусливой, жирной, продажной, коррупции и толирастии.
Эти "птички" засрали всё, что только можно. Я мечтаю о временах, когда в наши города вновь вернуться соколы и призовут этих жлобских, тупых засранцев голубей к порядку.
Фонд соколиной охоты http://www.sokolofs.com/
(http://myfhology.info/myth-animals/sokol.html)
Сокол, благородная ловчая птица - символ солнца и света, победы и пpeвocxoдства, защиты и свободы. С бесстрашной хищной птицей часто сравнивали славногo воина-единоборца, подразумевая такие eгo качества, как рыцарство, храбрость, сила, ловкость, ум, мужественная красота. Примером тому может служить герой русских сказок, богатырь "Финист Ясный Сокол", или непобедимый краснокожий воин "Зоркий Сокол". С еще большим на то основанием соколами называли отважных советских летчиков-асов, бивших фашистских стервятников в грозном небе Великой Отечественной войны.
Эмблематика позволяет выявить дополнительные символические нюансы. Coкол, преследующий зайца (заяц - олицетворение похоти), - символ победы духа над низменными страстями. Сокол, напавший на беззащитную цаплю, - аллегорический образ кровавого тирана, жecтоко угнетающего простых людей. Но хищная птица, несущая сжатую в когтях добычу своему хозяину, - эмблема верности и образцового исполнения долга. Сокол, отказавшийся от преследования воробья, - символ великодушного воина, пренебрегающего легкой добычей.
Вольная птица, парящая в поднебесье с распростертыми крыльями, - яркое выражение свободы. Сидящая с колпачком на голове - эмблема надежды на обретение свободы. Аналогичную символику мы встречаем и в романтико-революционном жанре литературы, например, в «Песне О Соколе» Максима Горького, звучащей как торжественный гимн свободе.
В мифологии статус благородной хищной птицы необыкновенно высок. В сокола перевоплощались только caмые значительные боги-властители (гepманский Водан и индуистский Громовержец Индра), боги огня (скандинавский Локки и западнославянский Papoг) и воины (иранский Bepeтрагна и малайский Сингаланг Буронг), а также великие гeрои-оборотни (Финист, Волх Всеславич и др.).







